Opdagelse af Roms katakomber Historie | Fra det 2. århundrede til i dag

Tidslinje for Roms katakomber

århundrede:
De tidlige kristne begyndte at bruge katakomberne som gravsteder, drevet af byens strenge begravelsesregler.
århundrede:
Katakomberne udvides hurtigt og bliver mere sofistikerede med værelser til begravelsesbanketter og familiegrave.
århundrede:
Kejser Konstantin udstedte Mila-ediktet, der gav religionsfrihed og førte til et fald i katakombernes begravelser.
århundrede:
Katakomberne begynder at blive brugt udelukkende til martyrernes mindehøjtideligheder og lider desværre under udbredt vandalisme.
århundrede:
Katakomberne blev forladt, hvilket førte til, at relikvierne blev flyttet til basilikaerne over jorden.
århundrede:
Genopdagelsen af katakomberne af Antonio Bosio, en banebrydende arkæolog, gør opmærksom på denne skjulte verden under jorden.
17.-19. århundrede: Forskere og opdagelsesrejsende fortsætter med at afdække og dokumentere katakombernes indviklede netværk af tunneler og kamre.
århundrede:
Katakomberne blev en populær destination for turister og tiltrak besøgende fra hele verden.

Historien om Roms katakomber forklaret

Tidlige kristne begravelser

2. århundrede e.Kr.

I løbet af det 2. århundrede e.Kr. opstod katakomberne som begravelsessteder på grund af byens restriktive love om begravelser. De første kristne, som søgte et sikkert sted at ære deres afdøde kære og praktisere deres tro, begyndte at bruge disse underjordiske tunneler som gravsteder. De blev ikke kun et sidste hvilested for de troende, men blev også rum for fælles sammenkomster, herunder begravelsesbanketter og mindehøjtideligheder. Disse grave har unikke kunstværker og inskriptioner, der skildrer den kristne tro i denne tidsperiode.

Katakombernes guldalder

3. århundrede e.Kr.

I denne periode nåede katakomberne deres højdepunkt i både størrelse og raffinement. Udførlige fresker prydede væggene i gravkamrene, hvor de afbildede scener fra Bibelen og viste kunstneriske udtryk for den tidlige kristendom. Familier erhvervede private grave i katakomberne og skabte intime rum til minde og mindehøjtidelighed i form af begravelsesbanketter og familiegrave. Gravene blev brugt til at mindes martyrers død og andre betydningsfulde personer i den kristne tro, hvilket gjorde det til et vigtigt center for kristen hengivenhed og pilgrimsfærd.

Katakombernes tilbagegang

4. til 10. århundrede e.Kr.

Med kejser Konstantins udstedelse af Milano-ediktet, som gav religionsfrihed, ophørte forfølgelsen af kristne i Rom. Dette resulterede i et skift i begravelsespraksis, hvor folk bevægede sig væk fra katakomberne. Men det fik også de romerske kristne til at strømme til katakomberne på jagt efter relikvier fra martyrerne, hvilket resulterede i plyndringer og voldsom vandalisme. I det 6. århundrede e.Kr. blev katakomberne primært brugt til mindehøjtideligheder for martyrer, og nogle malerier blev tilføjet så sent som i det 7. århundrede e.Kr. Katakomberne blev også krænket under invasionerne af østgoter, vandaler og langobarder, som søgte efter værdifulde skatte i tunnellerne. Da det 10. århundrede e.Kr. begyndte, blev katakomberne praktisk talt forladt, og hellige relikvier blev overført til overjordiske basilikaer.

Genopdagelse af katakomberne

16.-19. århundrede e.Kr.

Katakomberne blev genopdaget i det 16. århundrede takket være Antonio Bosio, en anset arkæolog, som brugte årtier på at udforske og undersøge disse underjordiske vidundere, hvilket kulminerede i hans værk "Roma Sotterranea", der blev udgivet i 1632. Giovanni Battista de Rossi, en anden fremtrædende arkæolog, fremmede det professionelle studie af katakomber med omfattende forskning og publikationer. Yderligere katakomber blev opdaget nær Rom i 1956 og 1959 og berigede vores forståelse af den tidlige kristne kirke. Deres opdagelser afslørede ikke kun katakombernes historiske betydning, men bidrog også til den bredere forståelse af det gamle romerske samfund og den tidlige kristne praksis.

Opførelse af romerske katakomber

Dygtige udgravere, kendt som fossorer, var ansvarlige for at udhugge disse indviklede tunneler og kamre. De udskar omhyggeligt gallerier, passager og smalle trin, der gik ned i flere etager og skabte en enorm underjordisk labyrint. De udnyttede de naturlige egenskaber ved tuf, en vulkansk sten, der var let at grave i, men som hærdede med tiden og gav katakomberne stabilitet.

En af de innovative teknikker, der blev brugt, var udhugningen af gravnicher, kendt som loculi, i væggene. Disse loculi, der måler omkring 40 til 60 centimeter i højden og 120 til 150 centimeter i længden, var designet til at holde den afdøde. Der blev også bygget kamre til stensarkofager, hvor ligene blev anbragt og forseglet med plader med oplysninger om den afdøde.

Opførelsen af katakomberne var forbundet med udfordringer, herunder den arbejdskrævende udgravningsproces og behovet for ordentlig strukturel støtte. På trods af disse forhindringer blev katakomberne omhyggeligt udhugget og udvidet med tiden og blev en imponerende ingeniørkunst og et vidnesbyrd om de gamle håndværkeres opfindsomhed.

Religiøs betydning og tidlig kristen praksis

For de tidlige kristne fungerede katakomberne som hellige begravelsespladser. Begrebet katakomber stammer fra jødisk begravelsespraksis, men i slutningen af det 6. århundrede fandtes der over 60 kristne katakomber. Disse katakomber udgør ikke kun en hvileplads for de afdøde, men fungerede også som et forbindelsespunkt for forskellige kristne samfund. Kunsten i katakomberne afbildede sociale hierarkier og formidlede de tidlige kristnes idealer og verdenssyn i de første par århundreder.

Nogle forskere mener, at katakomberne primært blev brugt til mindehøjtideligheder mere end noget andet og ikke rigtig blev brugt som skjulesteder i perioder med forfølgelse.

Begravelsesskikke og ritualer i katakomberne.

Gravemaskiner, kendt som fossorer, konstruerede enorme systemer af gallerier og passager i katakomberne og skabte et underjordisk netværk i flere niveauer. Disse gallerier, der gik flere etager ned, var forbundet med smalle trin. Selve gangene var cirka 2,5 gange 1 meter store, mens gravnicher kaldet loculi var hugget ind i væggene.

Ligene blev placeret i stensarkofager i deres tøj og svøbt i linned, og kammeret blev forseglet med en plade med detaljer som navn, alder og dødsdato. De bevarede fresker er værdifulde beviser på den tidlige kristne kunst, som oprindeligt var præget af romerske stilarter tilpasset religiøse formål Nogle familier var endda i stand til at bygge værelser kaldet cubicula, som rummede flere loculi og udgjorde arkitektoniske elementer til dekorative formål. De var i bund og grund familiegrave, hvor afdøde familiemedlemmer kunne hvile sammen.

Kunstnerisk arv i de romerske katakomber

Kristen kunst i katakomberne kan klassificeres i tre kategorier: ikonografisk, stilistisk og teknisk. Fra det 1. til det 6. århundrede var de romersk-kristne katakomber vidne til en udvikling af kunstneriske faser, herunder en tidlig fase, en gammeltestamentlig fase og en nytestamentlig fase. De overlevende fresker tjener som det primære bevis for tidlig kristen kunst. De viste oprindeligt romerske stilarter, der var tilpasset fra verdslig ikonografi til religiøse formål.

Katakomberne har også arkitektoniske elementer, der understøttede kunstneriske programmer. De kubikgulve, der blev brugt til familiebegravelser, udgjorde et lærred til dekorative udsmykninger. Derudover fungerede de buede forsænkede områder i væggene, kendt som arcosolia, som primære rum for kunstnerisk udtryk.

Katakombernes kunstneriske arv giver ikke kun indsigt i kristendommen, men også i datidens bredere romerske kunstneriske traditioner, der afspejler sammensmeltningen af romersk og tidlig kristen indflydelse.

Romerske katakomber i dag

Siden det 20. århundrede er katakomberne begyndt at blive set som en populær turistattraktion, der tiltrækker turister fra hele verden. De er også et vigtigt arkæologisk sted, som giver et unikt og fascinerende indblik i den tidlige kristendoms historie og den rolle, den spillede i byens udvikling. Besøgende kan udforske disse underjordiske grave og lære om livet og troen hos dem, der blev begravet her for århundreder siden.

Udforsk katakomberne i Rom

Ofte stillede spørgsmål om Roms katakomber

Hvor gammel er Roms katakomber?

Katakomberne kan dateres tilbage til det 2. århundrede e.Kr. og er dermed over 1.800 år gamle.

Hvor lang tid tog det at bygge Roms katakomber?

Katakomberne blev ikke bygget inden for en bestemt tidsramme. De blev udvidet over flere århundreder, efterhånden som flere kamre og passager blev gravet ud af dygtige udgravere, primært mellem det 2. og 5. århundrede e.Kr.

Hvem byggede katakomberne i Rom?

Katakomberne blev ikke designet af en bestemt arkitekt. Dygtige udgravere, kendt som fossorer, var ansvarlige for at skabe det indviklede underjordiske netværk.

Hvad er den historiske betydning af Roms katakomber?

Katakomberne spillede en vigtig rolle i den tidlige kristne historie, hvor de fungerede som gravsteder og tilbedelsessteder i forfølgelsestider. De giver indsigt i tidlig kristen praksis og det kulturelle landskab i det gamle Rom.

Hvor ligger de romerske katakomber?

Katakomberne er spredt over forskellige områder i nærheden af Rom, såsom den Appiske Vej, Via Ostiense og Via Labicana. Nogle af de kendte katakomber er Domitilla-katakomberne, San Callisto-katakomberne, Priscilla-katakomberne og San Sebastiano-katakomberne.

Hvad er de romerske katakomber berømte for?

Katakomberne er et stort underjordisk netværk af gravkamre kendt for detaljerige fresker, der skildrer tidlig kristen kunst, som giver indsigt i den tidlige kristendom og den gamle romerske kultur.

Hvor meget koster det at besøge de romerske katakomber?

Priserne på turene starter fra €20, og priserne på billetterne varierer afhængigt af, hvilken katakombe du vælger at besøge, og hvilken type oplevelse du vælger.

Er der guidede ture, der forklarer historien om de romerske katakomber?

Ja, der er guidede ture i katakomberne, som giver dybdegående forklaringer om deres historie, betydning og de kunstværker, der findes derinde. Det kan varmt anbefales at tage med på en guidet tur for at få mest muligt ud af besøget.