Jüdische Katakomben in Rom erforschen: Eine faszinierende Tour durch die antike Geschichte

Die Katakomben von Vigna Randanini an der Via Appia sind die einzige Stätte, die derzeit für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Besucher können den hypogäischen Bereich über einen Durchgang aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. und 1. Jahrhundert n. Chr. erreichen. Im Inneren der Katakomben werden Sie die *loculi *oder Gräber bemerken, die entlang der Wände angeordnet sind. Sie werden auch auf die *kokhim *Gräber stoßen, die direkt unter dem Boden, senkrecht zu den Wänden, ausgehoben sind. Diese Gräber sind einzigartig in der Region, und die Katakomben von Vigna Randanini sind das einzige Beispiel für solche Gräber in den römisch-jüdischen Katakomben.

Bei Ihrer weiteren Erkundung werden Sie auf die cubicula oder Kammern für Mehrfachbestattungen stoßen. Einige dieser Grabstätten sind reich mit Fresken bemalt und mit Symbolen aus der hebräischen Tradition geschmückt. Einige der an den Wänden gefundenen Motive sind jedoch auch in anderen römischen Katakomben zu finden und stammen aus einer Zeit vor der Nutzung durch die jüdische Gemeinde im 3. und 4. Es wird angenommen, dass sie in die Katakomben eingebaut wurden, nachdem sie nicht mehr benutzt wurden.

In der Vergangenheit gab es zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 5. Jahrhundert n. Chr. sechs jüdische Katakomben. Im Laufe der Zeit haben nur zwei Katakomben überlebt: Villa Randanini und Villa Torlonia. Gegenwärtig werden Anstrengungen unternommen, die Villa Torlonia zu restaurieren.

Zu dieser Zeit war Land in Rom teuer, und in Israel gab es ein ähnliches Bestattungssystem, die Kukhim-Gräber. Daher nutzte die jüdische Gemeinde in Rom die bestehenden heidnischen Katakomben, die während der barbarischen Invasionen verlassen und bis zum 19. Jahrhundert vergessen wurden. Diese Katakomben erfüllten nicht nur die wirtschaftlichen und praktischen Bedürfnisse, sondern standen auch im Einklang mit den biblischen Lehren. Folglich wurden sie zur idealen Ruhestätte sowohl für einfache Leute als auch für Schriftgelehrte.

Die 1859 von einem italienischen Priester und Archäologen entdeckte Stätte liegt inmitten eines privaten Weinbergs (Vigna), der einer Marquise gehörte. Aufgrund ihres bemerkenswerten Erhaltungszustandes und der Fülle von Bilddekorationen, die sowohl heidnische als auch jüdische Traditionen widerspiegeln und von Inschriften begleitet werden, nimmt sie im Mittelmeerraum eine Sonderstellung ein.